LA DUALIDAD MATERIA- ESPÍRITU

La enfermedad de Alzheimer es un caso paradigmático de la estrecha relación, más bien de su unidad, existente entre cuerpo-materia y espíritu. En estos desgraciados pacientes en los que su espíritu va degradándose lentamente debido a lesiones bioquímicas traslucidas en alteraciones del córtex cerebral, manifestadas por la "pérdida del mundo interior", de la memoria , y la imposibilidad de entender el entorno físico, puede apreciarse que no somos una dualidad cuerpo-espíritu , sino únicamente cuerpo, o materia.
El Hombre no es una entidad dual animada por un espíritu que anida en su cuerpo, y que cuando éste muere vuela al éter , bien para ser juzgado o a la espera de otra oportunidad de perfección, dependiendo de las tradiciones religiosas que se sigan.
El Hombre es una entidad energética, cuyo origen es un misterio , pero que no se diferencia nada de cualquier otro elemento o especie de la Naturaleza, o generalizando , del Cosmos. Esta evidencia rompe cualquier teoría religiosa pasada y futura, demostrando la falible concepción teórica del espiritualismo.
Al Hombre le gusta creerse el único componente del gran Universo, y su dueño, porque así ciertas tendencias genéticas suyas adquieren una categoría especial, son emanaciones de un dios, y por ende él también participa de esa esencia divina. . Si en efecto el hombre fuera una dualidad su espíritu no se vería afectado por la materia, por definciión y no es así.

DE MILAGRO SEGUIMOS... ATHLETIC DE BILBAO

Es un tema suficientemente estudiado por la psicología clásica la tendencia gregaria que todo hombre muestra a la hora de adherirse a un grupo o clan. Así hay equipos de fútbol que ejercen de aglutinadores de sentimientos grupales. El Athletic de Bilbao es uno de ellos. Es un catalizador de ese sentimiento profundo de pertenencia y/o exclusión al pueblo vasco. El apoyo irracional que muestra su afición ante los malos resultados y el mal juego del equipo, se expresó ayer en un San Mamés lleno hasta la bandera para asistir al milagro de seguir un año más en la Primera División. Banderas, cánticos, y un aliento leonino , para llevar al equipo hacia el triunfo. Mas cuando el partido acabó y los jugadores esperaban el agradecimiento general llegó una unánime y sonora pitada por la desastrosa temporada realizada. ¡Oh, sorpresa!. La afición no se merecía el sufrimiento de muchos meses, fiel más allá de lo razonable a una idea romántica del deporte y a una confianza política en su pueblo. Porque para nadie es un engaño decir que el Athletic representa como ningún otro equipo de fútbol a todo un país.

Es la hora de analizar los errores cometidos que nos han llevado a jugarnos la permanencia en el último partido. En primer lugar, y fuera de las debilidades de nuestra concepción de lo que es un equipo de fútbol, debemos llamar la atención sobre la desastrosa gestión de la entidad liderada por el ex-presidente Lamikiz, cuya gestión presidencialista, y por ello caprichosa, se caracterizó por dar el protagonismo deportivo a la Junta Directiva, quitándosela a los auténticos protagonistas, los futbolistas y entrenadores. Nada más asumir su cargo cometió dos graves errores, cuyas consecuencias vemos ahora : despedir a Zubizarreta como Director Deportivo, y a Txingurri Valverde como entrenador. Este dúo logró colocar al Athletic en Europa, un mérito poco apreciable para el ex-presidente al parecer. Para continuar la carrera de errores despidiendo a Javier Clemente en la pretemporada actual.

En segundo lugar se ha de admitir que la plantilla se ha envejecido de pronto en sus mejores elementos. Urzaiz, Joseba Etxeberria, y Tiko, muestran claramente signos de cansancio físico debidos a la edad.

En tercer lugar, y no es una excusa, el equipo ha tenido mala suerte. Las lesiones de todos los centrocampistas en los primeros partidos de la Liga ha obligado a los entrenadores a improvisar en esos puestos a jugadores que habían brillado en otras demarcaciones.

Ahora se nos abre la incógnita sobre la nueva configuración de la plantilla para la próxima temporada, pues no hay mucho donde escoger y que se adapte a nuestra idiosincrasia. El hecho de que la Real Sociedad de San Sebastián haya bajado a Segunda División nos ofrece una oportunidad de contratar algunos futbolistas jóvenes de valía.

El nuevo presidente tiene por delante una tarea complicada. Le deseo sentido común y suerte.

CINCO POEMAS DEL DESAMOR.

1.-
Cuando la noche apague mi mirada,
cuando mi frío no sienta el calor de tus manos,


quiero vivir en tus recuerdos.



Cuando tu luz se oculte en la neblina del valle
y el tiempo desangre el soplo de tu aliento



esperaré tu llegada



como un cóndor volando sobre los hielos





2.-
Un eco milenario vuela sobre el hielo,
mientras todos los matices del azul
refulgen en la inmensidad blanca,
alerta los sentidos, mi corazón
recogido y silencioso en pausa imposible
minúsculo, ante la inmensa pared blanca
siente la serena llamada del pasado
y en apremiante arrebato se transforma
en fría burbuja sólida ansiando
vivir en el calor de tus labios.




3.-
Si con pasos lentos recorro mi memoria
en busca de la luz de tu mirada
el sonido de tu risa
y el calor de tu cuerpo
una lágrima huye de mis ojos
buscando entre lengas y lupinos
el oculto río de la distancia.


4.-
De qué materia está hecha el brillo
de la mirada, de la ausente amada
y el eco de su sonrisa latiendo
en mi distante y perdido corazón.

Qué misterio encierra el gélido aire
de la distancia, capaz de hacernos uno
entre el fragor de las olas con el albatros
de mudo testigo de nuestra locura.




5.-
Amor es estra a la distancia de un café
y no ver cada mañana el rostro
arrugado e hinchado
el pelo enmarañado , la triste luz
de la mirada
testiga de una cargada historia.


Amor es tomarse las manos
y ver juntos
el improbable horizonte del futuro
recordar los sueños olvidados
vivir el mundo presente sin esperar
al mañana
sentir la cercanía como un mundo lleno
y rebosante de viejos lugares comunes


Amor es encontrarse
entre las sombras de la noche
saberte soñadora
de los mismos sueños
alegre de mis alegrías
cansada de mis fatigas
y añorante de nuestras irrealizables ilusiones.

CAMINANDO HACIA NUESTRO INTERIOR.

1.- Hay un viaje que todo Hombre debería emprender , y no se trata de ver maravillas ocultas de la naturaleza, ni visitas a lugares exóticos, sino andar el camino hacia sí mismo, a su interior. Es la aventura más intensa y larga de su existencia. Y para ello el cerebro humano dispone de dos capacidades únicas : la reflexión, y la introspección. Cualquier tramo recorrido en esa dirección supondrá tal felicidad íntima que abrirá las puertas de una nueva percepción de nuestra vida.

A lo largo de la Historia el Hombre ha recorrido su camino apoyándose en religiones y guías innecesarios, que lejos de conducirle a buen puerto le han estrellado contra los acantilados del fanatismo y la ignorancia. El primer paso del camino es prescindir de lo aprendido, y tener el valor de andar, aún con paso vacilante, con sus propios medios. No debemos temer a perdernos, porque dentro de nosotros nadie sabe mejor los atajos, victorias y derrotas , de nuestro pensamiento.

2.- Históricamente han sido los místicos de todas las religiones los que más han avanzado en este camino hacia nuestro interior. Siempre se ha supuesto que la fe o la creencia en un ser superior, un Dios, es la meta del camino, pero no es así. Este tipo de creencia ha funcionado como una apoyatura, pero su utilización no es imprescindible, es más, "creer" sin razonar en un cuerpo dogmático cerrado y absoluto puede desviarnos de nuestro objetivo.

El objetivo final es "conocerse a sí mismo". Explorarnos por dentro, y acceder así a una nueva perspectiva del mundo y de nuestra existencia.

3.- La enseñanza más preciada es sentirse una parte más del universo, ni mayor ni menor a cualquiera otra especie animal y vegetal. Una partícula universal que ha sido dotada de capacidad para "entender" y "comprender" el misterio de la vida y del universo en su conjunto.

Cuando, mediante la reflexión y la introspección, avanzamos por el camino , una percepción llena de compasión y solidaridad con la humanidad, en sus alegrías y penas, irá apareciendo ante nosotros, modificándonos nuestra previa manera de pensar y sentir.

4.- Si amar la vida es más que un deber moral en todo Hombre, igualmente la muerte debe ser aceptada como un suceso natural.

El miedo a la muerte es un elemento perturbador de raíz cultural y religiosa, debido a que nos enfrentará a un juicio "final" en el que implacablemente nuestra vida merecerá premio o castigo eterno. Y porque la duda sobre la convenciencia o moralidad de nuestro actos, una especie de impronta de culpabilidad que nos atormenta haciéndonos infelices, es consustancial a nuestra condición humana nunca sabremos si actuamos correctamente o no.

Esta perversa idea , la culpabilidad, propia del judaísmo y cristianismo, sólo encuentra solución si se siguen una serie de actos privados y sociales dictados previamente por una jerarquía religiosa, mediante escritos y dictámenes lógicamente caprichosos, apresando al Hombre en una maraña de incertidumbres que ni la muerte, el último acto privado que hacemos, es capaz de asegurar. Para las religiones monoteístas, con un dios severo, e implacable no basta una vida vivida rigurosamente siguiendo los cánones religiosos imperantes, sino que en su perversidad incluye los pensamientos, ese mundo íntimo de cada Hombre sin el cuál nada somos, provocando un sentimiento de inseguridad vital de tintes sádicos que nos entrega atados de pies y manos a la voluntad de los jerarcas religiosos.

5.- Romper con esos dañinos sentimientos impuestos, y aprendidos , es el primer paso para comenzar el camino. Ligeros de equipaje.

EL INCIERTO FUTURO DEL ATHLETIC DE BILBAO

A un sólo partido se jugará al próxima semana su permanencia en la Primera División del fútbol español. El Levante, un equipo de perpetua estancia en las categorías inferiores será el rival. Un partido con tintes de tragedia para la afición vasca, dada la peculiaridad de su equipo, formado por futbolistas vascos exclusivamente, que le hace competir en el mundo futbolístico globalizado en inferioridad de condiciones. Cualquier equipo de la Primera División cuenta en su plantel con una larga nómina de jugadores europeos, asimilados, o de fuera de la Unión Europea, caso del próximo rival bilbaino, el Levante, lo que ha encendido las alarmas entre la afición vasca y desatado la polémica sobre la conveniencia de modificar su política deportiva. El dilema de seguir en la élite del fútbol español contratando jugadores no formados en Euskalherria, o de continuar como se pueda con la tradición, es el tema de toda un fiel hinchada que ve cómo la historia en estos momentos vale muy poco. Personalmente prefiero seguir la tradición. El Athletic es el equipo de los vascos, y así debe seguir se juegue en la categoría en que se juegue. Pero creo precisa una aclaración a esta opción. Euskalherria es una tierra tradicionalmente emigrante, y el sentimiento de pertenencia a este pueblo no es exclusiva de los actuales habitantes del país. Tan vasco como una persona nacida en Durango , lo es una nacida en Buenos Aires vinculada a la diáspora a través de las Euskal-Etxeas. A estos miles de vascos que viven fuera de la tierra por diferentes motivos nadie les debe vetar sus sentimientos, y sus hijos tienen el mismo derecho que cualquiera nacido en Bilbao para jugar en el Athletic, porque su sentimiento de pertenencia al pueblo es el mismo.

Quizás el futuro del equipo de fútbol se encuentre en promocionar las canteras vascas de América y Australia. Fichar a los jóvenes de esos lugares, traerlos a Bilbao, y hacerles futbolistas. Lo que supondría globalizar la pertenencia vasca por todo el mundo.

La semana próxima sabremos la solución del problema.

07/06/10

EL EVANGELIO DE JUDAS

EL EVANGELIO DE JUDAS.

A lo largo de la Historia pocas aventuras humanas fueron tan apasionantes como la creación de una nueva religión. Aventura caracterizada no por aportar grandes novedades teológicas a las ya existentes, sino por presentarse como la "única y verdadera", y por tanto "investida por la divinidad" para arrollar literalmente a las anteriores religiones que competían con ella en un espacio geográfico y temporal determinado. En una "humanidad ideal" la discusión y enfrentamiento teológico no pasaría de ser un debate pacífico entre "sabios", pero el componente irracional intrínseco a toda religión no permite debate alguno, al contrario, y todas la religiones pretenden imponer su divinidad y esquema social por la fuerza física. no hay excepción en la Historia. ¿Por qué?. La imposición violenta de sus teologías aparece desde los primeros instantes en que adquieren una cierta aceptación social, y se acrecienta cuando alcanzan la preeminencia dentro del grupo social. Los críticos son considerados peores enemigos aún que los extraños a su cultura, los llamados paganos o infieles.

¿Sería posible que una religión sin organización interna corporativa, abierta a todas las interpretaciones, sin jerarquía de ningún tipo, alcanzase con su mensaje a lo largo de los años a toda una sociedad, o al menos a un grupo social determinado?. Hasta hoy nunca se ha producido el caso.

El cristianismo nació como una secta judaica, con un claro mensaje exclusivamente dirigido al pueblo hebreo. Mensaje con una fuerte carga política más que religiosa, que solo podía ser entendido y asumido por el pueblo judío, pero que en aquel tiempo el citado pueblo se encontraba bajo el dominio de Roma, y si bien la política romana era tolerante con las creencias religiosas de los pueblos conquistados, no lo era tanto cuando se trataba de movimientos políticos cuyo objetivo era, precisamente, librarse del yugo romano.

Dos mil años después seguimos sin tener una idea clara de la figura de Jesús, ni siquiera de lo sucedido tras su muerte, cuando sus discípulos y amigos deciden extender el mensaje que animó su vida. Y sin embargo no nos debe caber duda alguna de que tuvieron que existir datos fiables sobre su vida, textos producidos por su secta y otros adversos a sus tesis, pero que desgraciadamente no han llegado a nuestras manos hasta ahora, y es seguro que nunca llegarán. ¿Por qué y quiénes hicieron la limpieza histórica de la vida del mesías Jesús?

Los textos canónicos dan una versión de lo sucedido que históricamente no sostiene la crítica, adquiriendo los relatos tintes de leyenda más que de crónicas históricas. Este oscurecimiento de la figura de Jesús está íntimamente relacionado con el auge de su secta dentro de la sociedad grecorromana, porque está claro que los udos y costumbres de la religión judaica que tenían sus discípulos nunca podrían público en esa sociedad. Había que reinventarse la historia, y cambiar sustancialmente el mensaje religioso, para que el público romano se interesara por çel, y ahí viene el personaje clave : San Pablo.

San Pablo es el auténtico creador de la nueva religión, y como no era judío tampoco tuvo mucho reparo en inventarse los momentos cruaciales de los textos canónicos. Por ejemplo : la figura de Judas, el juicio de Jesús, la manipulación de la muerte en la cruz, etc.

Judas quedó como un traidor a la causa política al entregar asu jefe a los romanos, para ajusticiarlo. El nuevo evangelio descubierto en el desierto egipcio contradice la versión oficial, aquellos que siguieron una línea gnóstica basada en ese personaje han logrado a lo largo de los años encender una luecicta en la crítica histórica. Poco importa ya que lo que era obvio leyendo los textos canónicos, pero sí que se pueda contar con un soporte material de lo sucedido. La manipulación de los textos acaecida en los siglos posteriores incrementó sus efectos populares, pues la palabra judas es sinónimo de traidor, y los judíos de la diáspora hubieron de soportar el apelativo de deicidas durante siglos. ¿Pero alguien puede creer que no fueorn los romanos los que enjuiciaron, y crucificaron a Jesús?. El Sanedrín no tuvo ningún papel relevante en el proceso, porque la justicia era aplicada según la "lex romana", y por esa misma ley fue crucificado , y no lapidado, como indicaría el Sanedrín.

¿Cuántas enormes manipulaciones se realizaron con fines interesados? En los textos canónicos lso romanos quedan absueltos del proceso. No podía ser menos. Roma no iba a permitir que ningún predicador caminara por su Imperio acusándole de haber matado al "hijo de Dios". Se le echa la culpa al pueblo en el que nació el personaje principal, se le oidará y perseguirá, salvando así al orden establecido romano.

SCOTTY SE MUERE

Yo tengo un perro viejo. Pequeño y blanquinegro. Listo y fiel. Mi amigo y acompañante durante diecisiete años, oyente y hasta consejero de no pocas cuitas, al que una insuficiencia cardiaca va agotando. Ciego, sordo, y con una artrosis generalizada, es el cemento de mi familia, el único que concita adhesiones profundas en todos los miembros.
Mi perro ha conseguido entender tanto el español como el euskara, y aún en este tiempo en que dos palabras oye media el euskara no lo ha olvidado. Todo un mérito, me digo, mirándole los ojos blanqueados por las cataratas.
Scotty se muere, y con él se va el amigo más fiel que he tenido nunca.
13/05/2007.